HackeandoelSistema.net Desmonta la Indignación de Nuria Piera: ¿Moral Selectiva en los Medios
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Recientemente, Nuria Piera abordó en su programa "N Investiga" el escándalo de una supuesta lista de periodistas dominicanos acusados de recibir pagos de intereses extranjeros. Aunque su postura inicial parece ser la de proteger a los periodistas afectados, el análisis de sus declaraciones revela un trasfondo contradictorio que merece ser cuestionado, especialmente cuando se considera su propio rol en la industria de la comunicación.
Nuria Piera, quien se presenta como una "defensora" de la ética y la moral, destaca la falta de pruebas para las acusaciones y condena la difamación en redes sociales. En teoría, su postura parece razonable: las redes sociales, al operar en un vacío legal, permiten la propagación de información falsa sin consecuencias inmediatas. Sin embargo, ¿por qué no ha sido igualmente crítica con los medios tradicionales, en los cuales, como sabemos, también se difunden rumores y manipulaciones bajo el pretexto de la "información objetiva"? ¿Acaso sus años en el periodismo la han convertido en una figura intocable, cuyo propio comportamiento no está exento de críticas?
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Al creerse la "policía de la moral y la ética", Piera parece ignorar las numerosas ocasiones en las que su propio comportamiento ha sido cuestionado. A lo largo de los años, hemos visto cómo en su programa ha adoptado un enfoque sensacionalista, muy alejado de la objetividad que supuestamente defiende. Es innegable que sus reportajes a menudo se enfocan más en el escándalo y la polémica que en un análisis serio y equilibrado de los temas, lo que plantea dudas sobre su verdadera intención: ¿informar objetivamente o lucrar con la controversia?
En lugar de hacer un llamado a la responsabilidad de los medios, Piera se dedica a proteger su propio círculo de influencia, sin cuestionar la imparcialidad de aquellos periodistas a los que defiende. El escándalo sobre la supuesta lista de periodistas vinculados a intereses extranjeros debería ser una oportunidad para un debate más profundo sobre la ética de los medios en general. Sin embargo, lo que Piera parece hacer es desviar la atención, presentándose como una defensora de los periodistas afectados, mientras mantiene una postura selectiva que favorece a los medios tradicionales, incluidos los suyos.
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El hecho de que Piera no sea una periodista en ejercicio, como ella misma admite, hace aún más cuestionable su reclamo de ser una autoridad ética en el ámbito de la comunicación. ¿Cómo puede, entonces, hablar con tanta certeza sobre la responsabilidad de los demás cuando su propio programa carece de los estándares de imparcialidad y rigor que ella exige a otros? Su enfoque, claramente sesgado, refuerza la idea de que, al final, su negocio es el escándalo y la manipulación.
Al denunciar la supuesta campaña contra ciertos periodistas, Nuria Piera también debería haber considerado las conexiones que muchos medios tradicionales tienen con intereses externos, los cuales, bajo el pretexto de la libertad de prensa, manipulan la opinión pública para servir a fines particulares.
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Debería haber abierto el debate sobre el financiamiento de los medios que, al igual que las redes sociales, muchas veces operan en un vacío ético, pero desde una posición de poder que les permite pasar desapercibidos.
La "ética" que Piera defiende no es más que una fachada que le permite mantener su posición en la industria. La verdadera ética en los medios no es solo un discurso moralista, sino una práctica constante de imparcialidad, veracidad y responsabilidad. Y en este sentido, su propio programa, tan centrado en el sensacionalismo y la manipulación, queda muy lejos de cumplir con esos estándares.
Es hora de que los periodistas y comunicadores en general asuman su responsabilidad, no solo en la denuncia de las falsas acusaciones, sino también en reconocer las grietas y contradicciones de un sistema de comunicación que, como el de Piera, antepone el negocio al bien común.
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