Alofoke presidente: el peligroso experimento de convertir la atención en poder
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Hay algo que debemos discutir antes de comenzar a hablar de Santiago Matías como presidente de la República.
Y no tiene que ver con si nos cae bien o mal. Tampoco con si nos gusta su música, sus programas, sus reality shows o su manera de comunicarse.
La pregunta es mucho más incómoda:
¿Qué ocurre cuando una persona cuya carrera completa fue construida alrededor del entretenimiento, la polémica, la atención y la monetización descubre que esa misma maquinaria puede convertirse en poder político?
Porque Santiago Matías ya no está simplemente jugando a la política.
El 22 de julio de 2026 anunció que decidió crear su propio partido político con miras a las elecciones presidenciales de 2028, rechazando, según su propio anuncio, ofertas de más de 15 organizaciones políticas. También planteó recorrer el país y documentar el proceso de construcción de su organización.
Es decir:
el reality dejó de ser solamente un programa.
Ahora el reality puede convertirse en una campaña presidencial.
Y ahí comienza el experimento.
Primero hay que reconocerle algo
Antes de criticar a Santiago Matías hay que reconocer algo que sus críticos muchas veces olvidan:
lo que ha construido es extraordinario.
No necesita ser profesional universitario para que su éxito empresarial sea real.
No necesita tener una licenciatura para haber demostrado capacidad de comunicación.
No necesita haber estudiado periodismo para haber construido una plataforma mediática gigantesca.
Y sería profundamente clasista afirmar que una persona sin título universitario no puede alcanzar posiciones de liderazgo.
De hecho, su historia empresarial contiene una enseñanza legítima:
el conocimiento formal no es la única forma de inteligencia ni de éxito.
Pero aquí aparece la primera trampa.
Que alguien haya demostrado extraordinarias capacidades para construir un negocio de entretenimiento no significa automáticamente que tenga las capacidades necesarias para gobernar un Estado.
Son competencias diferentes.
Muy diferentes.
Un empresario puede tomar decisiones rápidas.
Un presidente tiene que administrar consecuencias.
Un comunicador puede provocar.
Un presidente tiene que conciliar.
Un productor puede eliminar a un participante.
Un presidente no puede eliminar a los ciudadanos que lo contradicen.
Un influencer puede construir una narrativa.
Un jefe de Estado tiene que enfrentarse a una realidad que no puede editar.
Y quizás la diferencia más importante:
un empresario puede equivocarse con su dinero.
Un presidente se equivoca con el dinero, la seguridad, la educación, la salud y la vida de millones de personas.
El problema comienza cuando el éxito en un área se convierte en certeza sobre todas las áreas
Aquí es donde entra la psicología.
No para diagnosticar a Santiago Matías.
Eso sería irresponsable.
No conocemos su historia clínica, no lo hemos evaluado profesionalmente y no tenemos derecho a convertir comportamientos públicos en un diagnóstico psiquiátrico.
Pero sí podemos hablar de patrones de conducta y mecanismos psicológicos.
Y hay uno particularmente importante:
La sobreconfianza producida por el poder
La investigación sobre poder ha encontrado que sentirse poderoso puede incrementar la confianza en la propia capacidad de tomar decisiones. En determinados contextos, esa sensación de poder puede alimentar sobreconfianza.
Y aquí aparece un fenómeno peligroso.
Cuando alguien tiene éxito repetidamente, su entorno comienza a darle la razón.
Los empleados dependen de él.
Los colaboradores lo necesitan.
Los seguidores lo defienden.
Los medios hablan de él.
Los políticos lo buscan.
Los empresarios quieren fotografiarse con él.
Los candidatos necesitan su plataforma.
La embajada estadounidense mantiene relaciones con él.
El Gobierno se reúne con él.
Y entonces puede producirse una distorsión psicológica:
el hombre empieza a interpretar el éxito de su método como prueba de que su método funciona para todo.
Pero no necesariamente funciona para todo.
Puede funcionar extraordinariamente bien para conseguir audiencia.
Eso no demuestra que funcione para gobernar.
Puede funcionar para generar polémica.
Eso no demuestra que funcione para formular políticas públicas.
Puede funcionar para convertir una conversación en tendencia.
Eso no demuestra que funcione para administrar una economía.
Y aquí está la diferencia que deberíamos discutir antes de entregarle a cualquier persona el poder presidencial.
De empresario del entretenimiento a líder político
Santiago Matías construyó su carrera alrededor de la música, los artistas, los eventos, la radio, los podcasts, los reality shows y la creación de contenido.
Es decir:
su materia prima es la atención humana.
Y eso explica buena parte de su éxito.
La controversia genera atención.
La confrontación genera atención.
El conflicto genera atención.
La vulgaridad puede generar atención.
La sorpresa genera atención.
El escándalo genera atención.
La emoción genera atención.
Y la atención genera dinero.
Hasta aquí, perfecto.
El problema comienza cuando esa misma lógica entra en la política.
Porque la política no puede funcionar exclusivamente bajo la lógica:
“lo que genera más atención es lo que importa más”.
Una nación no funciona así.
La inflación puede ser más importante que una pelea viral.
Una reforma educativa puede ser más importante que una tendencia de TikTok.
La institucionalidad puede ser más importante que un escándalo.
La planificación económica puede ser más importante que un discurso que consiga diez millones de reproducciones.
Y ahí aparece la pregunta fundamental:
¿Puede una persona abandonar la lógica del entretenimiento cuando el entretenimiento ha sido precisamente lo que la hizo poderosa?
El problema de convertir al adversario en enemigo
Hay otro asunto mucho más delicado.
Matías ha sido uno de los rostros más visibles de la oposición de los creadores de contenido a disposiciones que consideran restrictivas para la libertad de expresión.
En 2024 calificó de “ley mordaza” un proyecto de regulación de medios digitales y creadores.
En 2025 volvió a cuestionar iniciativas relacionadas con la regulación de la libertad de expresión y llegó a declarar que estaría dispuesto a ir preso antes que aceptar lo que consideraba una restricción de ese derecho.
Y en 2026 participó activamente en las negociaciones sobre artículos del nuevo Código Penal que distintos sectores consideraban problemáticos para la libertad de expresión.
En ese punto hay que darle crédito.
Defender la libertad de expresión cuando el poder intenta limitarla es correcto.
Pero existe una prueba mucho más difícil:
defender la libertad de expresión de la persona que te odia.
Ahí se mide realmente la convicción.
Porque cualquiera defiende la libertad de expresión cuando lo están elogiando.
La prueba comienza cuando alguien utiliza esa libertad para decir:
“Santiago Matías está equivocado”.
Y todavía más:
“Santiago Matías está equivocado y voy a demostrarlo”.
La paradoja de la libertad
Aquí aparece una contradicción que merece investigación periodística.
Por un lado, Matías denuncia mecanismos que considera restrictivos de la libertad de expresión.
Por otro, existen señalamientos públicos sobre dinámicas de presión de su comunidad digital contra personas que lo critican, incluyendo acusaciones de reportes coordinados.
Pero aquí hay que ser extremadamente rigurosos.
No existe base suficiente para afirmar como hecho que Santiago Matías personalmente ordene reportar cuentas críticas.
Por tanto, la afirmación responsable no es:
“Alofoke manda a tumbar cuentas”.
La pregunta correcta es:
¿Qué responsabilidad tiene un líder digital sobre las conductas de una comunidad que actúa en su nombre o bajo su influencia?
Porque cuando tienes millones de seguidores, ya no puedes comportarte como si fueras simplemente un ciudadano cualquiera.
Tus palabras tienen consecuencias.
Tu audiencia puede convertirse en una multitud.
Y una multitud digital puede ser mucho más peligrosa que una persona individual.
El episodio de la decoración
Hay otro elemento que merece atención precisamente porque fue público.
Durante La Casa de Alofoke, Matías protagonizó un episodio en el que rompió una decoración de vidrio durante una transmisión.
Posteriormente explicó que había reaccionado así porque estaba molesto por la presencia de un alcalde en el espacio y calificó aquella presencia como una búsqueda de protagonismo.
No voy a convertir ese episodio en un diagnóstico psicológico.
Sería absurdo.
Una reacción impulsiva no convierte a nadie en una persona con un trastorno.
Pero sí plantea una pregunta política:
¿Cómo maneja una persona el poder cuando algo no ocurre como quiere?
Porque en un reality puedes romper una decoración.
En la Presidencia no puedes romper el Congreso.
No puedes romper la oposición.
No puedes romper la prensa.
No puedes romper al Poder Judicial.
No puedes romper a los empresarios que no estén de acuerdo.
No puedes romper a los ciudadanos que protesten.
No puedes romper la Constitución.
Ahí está la diferencia entre tener poder y saber administrar el poder.
El verdadero peligro no es que Alofoke no tenga título universitario
Esta es otra discusión que debemos limpiar.
Yo no compraría el argumento:
“No puede ser presidente porque no tiene estudios universitarios”.
Eso sería intelectualmente pobre.
La democracia no es un concurso de diplomas.
Hay personas con doctorados que han sido pésimos gobernantes.
Y personas sin grandes credenciales académicas que han demostrado extraordinarias capacidades de liderazgo.
El problema es otro:
la falta de preparación específica para gobernar.
Un presidente necesita comprender economía.
Derecho constitucional.
Política exterior.
Seguridad nacional.
Administración pública.
Política fiscal.
Salud.
Educación.
Infraestructura.
Relaciones internacionales.
Geopolítica.
Instituciones.
Presupuesto.
Y, sobre todo, necesita rodearse de personas capaces de decirle:
“No”.
Porque el peor líder no es necesariamente el ignorante.
Es el que no sabe que ignora algo y, además, ha construido un entorno donde nadie se atreve a decírselo.
Y aquí aparece el verdadero experimento social
Lo que está ocurriendo con Alofoke es fascinante precisamente porque no sabemos cómo terminará.
Estamos viendo si una audiencia puede transformarse en una estructura política.
El modelo tradicional decía:
formación → partido → estructura → liderazgo → candidatura → votos.
El modelo Alofoke intenta invertirlo:
audiencia → influencia → comunidad → narrativa → partido → candidatura → votos.
Eso no es una simple candidatura.
Es un experimento político.
Y puede salir bien.
Puede fracasar.
Puede transformar la política dominicana.
O puede convertirse en uno de los fenómenos más grandes de entretenimiento político de nuestra historia.
Pero hay algo que deberíamos evitar:
confundir popularidad con competencia.
Tener millones de personas mirando no demuestra capacidad para gobernarlas.
Tener influencia no demuestra criterio.
Tener dinero no demuestra sabiduría.
Tener empleados profesionales no convierte automáticamente al empresario en profesional de todas las áreas.
Y haber demostrado que puedes construir una empresa no demuestra que puedes construir un Estado.
“Yo no soy profesional, pero tengo profesionales”
La frase tiene una parte admirable.
Si Santiago Matías puede decir:
“Yo no soy profesional, pero he logrado construir una empresa donde trabajan profesionales”,
eso habla de capacidad empresarial.
El empresario no tiene que saber hacerlo todo.
Su función puede ser identificar talento, organizar recursos, asumir riesgos y tomar decisiones.
Pero hay una segunda parte.
Un presidente tampoco tiene que saberlo todo.
Debe tener ministros, asesores, técnicos y especialistas.
La diferencia es que el presidente necesita tener la capacidad de evaluar a esos profesionales.
Porque si no entiende absolutamente nada del área sobre la que está decidiendo, queda completamente subordinado al experto que tenga delante.
Y ahí aparece una pregunta incómoda:
¿Quién gobernaría realmente?
¿Santiago Matías?
¿Sus asesores?
¿Sus empresarios?
¿Sus amigos?
¿Sus técnicos?
¿Su comunidad?
¿Los grupos económicos que lo rodeen?
¿Los partidos que terminen apoyándolo?
¿Los actores internacionales que establezcan relaciones con él?
Porque un presidente que no puede evaluar críticamente a sus asesores no es necesariamente independiente.
Puede convertirse en un presidente dependiente de quienes sepan explicarle el mundo que él no conoce.
Y aquí viene la parte más dura: el títere
Hay una idea que me parece importante corregir.
No diría que Santiago Matías es “un títere” simplemente porque no tiene estudios.
Eso no se puede demostrar.
Pero sí podemos plantear una hipótesis mucho más seria:
cualquier líder que crea que controla el sistema porque controla la atención puede terminar siendo controlado por el sistema que le permitió acumular atención.
Ese es el verdadero peligro.
Porque el poder no solamente se ejerce desde arriba.
También se ejerce mediante incentivos.
Si tu negocio depende de generar polémica, el sistema te recompensa cuando produces polémica.
Si tu audiencia exige confrontación, el algoritmo te recompensa cuando confrontas.
Si tus seguidores esperan enemigos, aparecen enemigos.
Si cada controversia produce millones de reproducciones, la controversia se convierte en una estrategia económicamente racional.
Y entonces ocurre algo terrible:
ya no sabes si estás utilizando el sistema o si el sistema te está utilizando a ti.
Eso sí sería un verdadero experimento social.
La paradoja del antisistema
Santiago Matías ha abrazado un discurso de ruptura con la política tradicional.
Y tiene sentido.
La sociedad dominicana está cansada de muchas cosas.
Partidos tradicionales.
Promesas incumplidas.
Corrupción.
Privilegios.
Políticos profesionales que hablan como políticos profesionales.
El discurso antisistema tiene mercado.
Pero hay una pregunta que todos los antisistema deberían responder:
¿qué ocurre cuando el antisistema se convierte en sistema?
Porque si Alofoke llega al poder, deja de ser el rebelde que critica al Gobierno.
Él será el Gobierno.
Entonces tendrá que responder por hospitales.
Carreteras.
Policías.
Impuestos.
Déficit fiscal.
Deuda.
Electricidad.
Educación.
Seguridad.
Migración.
Relaciones con Estados Unidos.
Relaciones con Haití.
Comercio internacional.
Y cuando alguien proteste contra su gobierno, no podrá responder:
“Yo soy el que representa al pueblo”.
Porque el pueblo también incluirá a quienes estén protestando contra él.
El gran examen no es ganar
Quizás esta sea la parte más importante de todo.
El verdadero examen de Santiago Matías no será conseguir firmas.
No será llenar una plaza.
No será ganar una encuesta.
No será conseguir millones de reproducciones.
Ni siquiera será llegar a la Presidencia.
El verdadero examen será demostrar que puede administrar el poder que ya tiene.
Porque si no puede tolerar una crítica cuando tiene una plataforma de entretenimiento, ¿qué ocurrirá cuando tenga el aparato completo del Estado?
Si una controversia personal produce una reacción desproporcionada, ¿cómo manejará una crisis nacional?
Si su comunidad ataca a quien lo contradice, ¿cómo protegerá la pluralidad cuando sea presidente?
Si está acostumbrado a controlar la narrativa desde sus propias plataformas, ¿aceptará que los medios independientes investiguen a su Gobierno?
Si su negocio consiste en monetizar la atención, ¿podrá separar la lógica del algoritmo de la lógica del Estado?
Esas son las preguntas.
No si terminó la universidad.
El pueblo tampoco debe ser subestimado
Y aquí quiero hacer otra corrección importante.
No estoy de acuerdo con describir a sus seguidores como “la peor parte de la sociedad”.
Eso sería caer exactamente en el elitismo que una democracia debe evitar.
Una parte importante de su audiencia puede venir de sectores con menores oportunidades educativas o económicas.
Eso no los hace inferiores.
El problema no está en ellos.
El problema estaría en convertir sus frustraciones legítimas en combustible político sin ofrecerles soluciones reales.
Porque una persona pobre no es ignorante por ser pobre.
Una persona con poca educación formal no es incapaz de pensar.
Y una persona que se expresa mal no tiene menos dignidad política.
De hecho, buena parte del éxito de Alofoke consiste precisamente en haber entendido algo que las élites mediáticas tradicionales tardaron demasiado en comprender:
esa gente también quiere ser escuchada.
Y ahí está su mayor mérito.
Pero también su mayor responsabilidad.
Porque cuando consigues que millones de personas te escuchen, ya no puedes actuar como si solamente estuvieras haciendo entretenimiento.
El problema de fondo
Quizás Santiago Matías no sea el problema.
Quizás sea el síntoma.
El síntoma de una sociedad donde un comunicador puede acumular más influencia que muchos partidos.
El síntoma de una generación que confía más en una plataforma digital que en instituciones tradicionales.
El síntoma de un sistema político que perdió capacidad para representar determinadas frustraciones.
El síntoma de una economía de la atención donde el escándalo vale más que la explicación.
Y el síntoma de una democracia que todavía no sabe qué hacer cuando el influencer decide convertirse en candidato.
Por eso no deberíamos preguntarnos solamente:
“¿Puede Alofoke ser presidente?”
La pregunta más profunda es:
“¿Qué tipo de sociedad produce a un Alofoke presidente?”
Porque Santiago Matías no creó solo esta realidad.
La sociedad dominicana también la creó.
Los algoritmos la crearon.
Los medios tradicionales la crearon.
Los partidos tradicionales la crearon.
La economía de la atención la creó.
Y nosotros, consumiendo cada día más entretenimiento y menos información, también la creamos.
El experimento acaba de comenzar
Santiago Matías tiene derecho a aspirar a la Presidencia.
Tiene derecho a crear un partido.
Tiene derecho a defender sus ideas.
Tiene derecho a criticar al Gobierno.
Tiene derecho a equivocarse.
Y tiene derecho a que lo critiquemos.
Precisamente porque ahora quiere ser presidente.
Pero desde este momento hay que cambiar la pregunta.
Ya no estamos evaluando al empresario.
Estamos evaluando al potencial gobernante.
Y ahí el estándar tiene que subir brutalmente.
Porque entretener a un país es una cosa.
Gobernarlo es otra.
Construir una audiencia es una cosa.
Construir instituciones es otra.
Romper récords de audiencia es una cosa.
Tomar decisiones que afectan la vida de millones de personas es otra.
Y convertirse en el hombre más escuchado de un país puede ser una hazaña.
Pero también puede convertirse en una trampa.
Porque cuando todos te dicen que eres brillante, que eres el líder, que eres el fenómeno, que eres el que representa al pueblo y que nadie puede contigo...
llega el momento en que necesitas encontrar a alguien capaz de mirarte a los ojos y decirte:
“Santiago, estás equivocado”.
Si no existe esa persona alrededor del futuro presidente, entonces el problema no será que Alofoke no tenga estudios.
Será mucho peor.
Será que nadie estudió al hombre que estaba acumulando tanto poder.
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